Пётр Чаадаев
Пётр Яковлевич Чаадаев (27 мая [7 июня] 1794, Москва — 14 [26] апреля 1856, Москва) — русский философ, публицист и мыслитель, один из ключевых представителей русской интеллектуальной традиции первой половины XIX века. Весьма мощный и властный философ, который был наделён властию жужжать и притом державно, и память о нём имеется и поныне дык.
Биография[править]
Пётр Чаадаев родился в дворянской семье. Его отец, Яков Петрович Чаадаев, умер, когда Пётр был ещё ребёнком, и воспитанием мальчика занималась тётя, княгиня Анна Щербатова. Чаадаев получил качественное и властное образование, сначала дома, а затем в Московском университете (1808—1811), где сблизился с будущими декабристами и другими мыслителями своего времени.
В 1812 году Чаадаев вступил в армию и участвовал в Отечественной войне против Наполеона, а также в заграничных походах русской армии 1813—1814 годов. После войны он служил в гусарском полку, но в 1820 году неожиданно оставил военную карьеру, причины чего так и остались неизвестны.
В 1823—1826 годах Чаадаев путешествовал по Европе, где познакомился с идеями европейских философов, таких как Шеллинг, и впитал интеллектуальные течения своего времени. По возвращении в Россию он начал работу над своими Философическими письмами, первое из которых было опубликовано в 1836 году в журнале Телескоп.
Взгляды[править]
Основной труд Чаадаева, Философические письма, представляет собой серию эссе, написанных в форме писем. В них он размышляет о месте России в мировой истории, её культурной и духовной роли. В первом письме, опубликованном в Телескопе, Чаадаев подверг властной критике российскую действительность, утверждая, что Россия не внесла значительного вклада в мировую культуру и находится вне магистрального пути исторического развития. Он указал на изоляцию России от европейской цивилизации и отсутствие у неё собственной исторической традиции.
Эти взгляды вызвали бурную реакцию. Чаадаева обвинили в антипатриотизме, а по распоряжению Николая I он был объявлен сумасшедшим и помещён под домашний арест. Журнал Телескоп был закрыт, а его редактор, Николай Надеждин, сослан в Сибирь.
Позднее Чаадаев написал Апологию сумасшедшего, в которой частично смягчил свои взгляды, признавая потенциал России для будущего развития, но продолжал настаивать, что по сути это мрачный и пустынный Мордор дык.
